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Partie 1 ● Partie 2
Texte de Véronique
Yuen Kay Chan |
Les
deux premiers ont enseigné au Docteur Leung Jan, quant à Dai Fa Min Kam, il
passa tout son savoir à un homme nommé Fok Bo Chuen.
Au
début du 20ème siècle, à Foshan, vivait un marchand de feux d’artifice assez
riche, du nom de Yuen Chung Ming dont le
5ème fils, Yuen Kay Chan (né en 1889), était un jeune homme
énergique et intelligent qui aimait pratiquer les arts martiaux. Yuen Chung
Min, ne reculant devant aucune dépense pour ce fils engagea Fok Bo Chuen pour
lui enseigner l’art du Wing Chun Kuen.
(Il
paya aussi pour qu’un autre de ses fils, Yuen Chai Wan prenne des cours. Ce
dernier était connu sous le sobriquet de Pock Skin Chai et devint plus tard le
fondateur du Yiu Choi Wing Chun et des branches vietnamiennes du wing chun).
Yuen
Kay Chan travailla pendant de nombreuses années et apprit tout ce qu’il fallait
de Fok Bo Chuen, y compris les Kuen (coups de poings) le Jong (mannequin de
bois) le Gwun (bâton long) les Dao (doubles couteaux) et le Biu (les poignards
volants). A force de travail et de détermination il finit par dépasser son
maître. C’est lui qui structura le système et créa les trois formes, Siu Lien
Tau, Chum Kiu et Biu Jee.
Un
ami de Yuen Kay Chan occupait, en ce temps-là, une position importante dans la
province de Sichuan. Un jour, à l’occasion d’une visite de courtoisie, Yuen Kay
Chan fut présenté au fameux Maréchal Fung Siu Ching qui était connu pour être
très bon en wing chun et qui avait été disciple du capitaine de jonque rouge
Dai Fai Min Kam. L’homme était alors assez âgé et songeait à arrêter sa
carrière d’enseignant. Mais malgré cela Yuen Kay Chan se permit de lui demander
de lui apprendre encore des choses. Fung Siu Ching, remarquant le réel intérêt
du jeune homme, accepta de retarder sa mise à la retraite et d’accepter Yuen Kay
Chan comme élève.
Au
bout d’une courte période il lui devint évident que Yuen Kay Chan avait, en
arts martiaux, des fondations solides et que son niveau était déjà très élevé.
En fait il y avait peu de choses qu’il aurait encore pu lui apprendre. Mais
cela ne les empêcha pas de travailler le Chi Sao et Fung Siu Ching put
enseigner à l’élève de nouvelles méthodes. Fung introduisit la notion de combat
rapproché, les prises au corps, les balayages, les projections.
Fung
s’installa dans la maison familiale des Yuen. Et les deux frères Yuen
combinèrent ce qu’ils avaient appris de leurs maîtres passé et présent. Ils
prirent soin de Fung Siu Ching jusqu’à son décès en 1936. C’est à ce moment-là
que les chemins des deux frères se séparèrent. Tandis que l’un partait au Vietnam,
l’autre restait à Foshan et faisait la connaissance de personnalités
importantes du Wing Chun, tels Yip Man, Yiu Choi, Yip Chung Hong, Lai Hip Chi,
Tong Gai et d’autres.
Il
devint suffisamment proche de Yip Man pour enseigner au fils de celui-ci, Yip
Chun, la première forme.
Yuen
Kay Chan passa beaucoup de temps à étudier les principes intrinsèques du Wing
Chun Kuen, mêlant tous les savoirs qu’il avait acquis au fil du temps, il
développa une compréhension globale du Wing Chun Kuen et en retira un ensemble
de théories pour tout ce qui concernait les formes et leurs utilisations. Il
est aussi reconnu comme ayant grandement contribué à la compréhension de l’art
du bâton long. Il se dit qu’un jour il fut requis en duel à mort par un moine
de la province de Jianxi. Les papiers furent signés et la rencontre eut lieu.
Yuen Kay Chan désarma facilement le moine mais lui accorda la vie, prouvant par
là non seulement sa grande maîtrise de l’art du bâton long, mais aussi sa
grandeur d’âme, et sa noblesse d’artiste martial. Yuen Kay Chan ne rechercha
jamais le combat, mais, quand on le défiait, il ne pouvait pas refuser et y
voyait une opportunité d’apprentissage. Il ne perdit jamais un combat.
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