dimanche 30 août 2015

Chi Shin

Si mes articles vous plaisent, n'hésitez pas à laisser un commentaire à la suite de ceux-ci, ça fait toujours plaisir ;) !
Vous pouvez également me laisser un message en commentaire du livre d'or si le cœur vous en dit ! 
 
L’abbé Chi Shin, aussi appelé Chi Sim, Chi Sim, Chi Sin, Jee Sin Sim See (Jee Sin, l’enseignant Chan) est un personnage légendaire qu’on retrouve dans le lignage de nombreux arts martiaux Siu Lum du sud de la Chine.
Il se dit de lui qu’il appartenait aux cinq aînés qui auraient survécu à la destruction du temple Shaolin Siu Lum par la dynastie Qing (1644 à 1912). Les cinq grandes familles fondatrices des styles Siu Lum du sud : Hung, Lau, Choy, Lee et Mok ; le Wing Chun, et la boxe des Hakka se réclament tous de la lignée de Chi Sim à un certain point de leur Histoire.

Il existe des divergences dans l’histoire de ce personnage et certains le placent dans le temple Shaolin du Henan (ce qui est le cas dans l’Histoire du Wing Chun), d’autres disent qu’il se trouvait dans un autre temple au sud, celui de Fukian. Parfois ces deux versions se concilient : lorsque le temple de Henan fut détruit, Chi Shin fuit vers le temple de Fukian, devant fuir à nouveau à la destruction de ce dernier.

De nombreuses légendes disent qu’il créa avec les quatre autres aînés le système Weng Chun au temple Shaolin du sud et que ce fut dans un bâtiment nommé Weng Chun Tong. Ces légendes suggèrent qu’il s’agit d’une version améliorée des arts Shaolin du sud. Il se dit également que le système se retrouva sur les jonques rouges lorsque Chi Shin s’y cachait, se faisant passer pour un cuisinier afin d’échapper aux persécutions du gouvernement Ching et à la mort.

La légende et la tradition orale sont en désaccord quant à ce qu’il transmit sur les jonques rouges. Selon certains il aurait amélioré et transformé tout ce qu’il savait de son système, en faisant une version raffinée qu’il condensa dans sa méthode du bâton long. C’est cela qu’il aurait transmis à Leung Yee Tai et Dai Fa Min Kam. Pour d’autres il aurait transmis une version totalement différente  du système de Ng Mui, y incluant des principes du Hung Gar, usant de mouvements plus larges et amples ainsi que l’utilisation du cheval(1) que ce qu’on trouve dans le système Wing Chun.
Pour d’autres encore Ng Mui n’aurait pas créé le système Wing Chun, ce serait en fait une version améliorée du système Siu Lum Weng Chun que Chi Shin aurait apporté avec lui après son départ du temple suite à la destruction de ce dernier.

A noter que ce qui est nommé de nos jours le Weng Chun de Chi Shin serait une branche du Wing Chun qui aurait été mêlée à du Hung Gar par les élèves d’acteurs d’opéra et des chasseurs de primes. Il n’y aurait eu qu’un seul système sur les jonques rouges, le Wing Chun qui aurait été créé en utilisant le Weng Chun de la grue blanche et une boxe du serpent aujourd’hui disparue ainsi que la méthode du bâton long Look Dim Boon Gwun. Cette méthode du bâton viendrait alors d’une source externe connue sous le nom de Sup Sam Cheung Faat, la méthode des 13 lances qu’on aurait trouvé dans un système que le nom Chi Shin représenterait. On dit que le système Weng Chun dont on parle dans la légende serait le Weng Chun de Bak Hok (donc le Weng Chun de la grue blanche).
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(1) : cette affirmation est un peu obscure… peut-être s'agit-il tout simplement de la position du cavalier qu'on retrouve dans le bâton long
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dimanche 23 août 2015

Les cinq aînés


Durant la dynastie Ching (1662 à 1722), le kung-fu s’est développé dans la province du Henan au sein du temple de shaolin. Ceci éveilla les craintes du gouvernement mandchou qui gouvernait alors la Chine. Les Mandchous envoyèrent des troupes attaquer le temple mais en vain.

Ainsi, un fonctionnaire du nom de Chan Man Wai, cherchant à obtenir les faveurs du gouvernement, suggéra un plan. S’alliant au moine shaolin Ma Ning Yee et à d’autres moines, ensemble ils complotèrent afin de de trahir le restant des habitants du temple. Ils incendièrent le temple de l’intérieur, pendant que les troupes mandchoues attaquaient de l’extérieur.

Le temple brûla totalement et les moines qui survécurent se dispersèrent. J’en parlais déjà dans mes articles sur Ng Mui (ici et ). Parmi ces moines se trouvaient ceux qu’on nomme les cinq aînés ou les cinq invincibles :
- Ng Mui, une experte dans l’art des points vitaux, elle est souvent considérée comme la fondatrice du style Wing Chun ;
- Chi Shin, un expert de l’homme de bois et du combat avec une arme ;
- Pak Mei, un expert en Qi Gong martial ;
- Fung To Tak, le fondateur du kung-fu du tigre blanc ;
- Miu Hin, reconnu dans les cinq boxes chinois.

Selon certains, c’est des réunions secrètes de ces cinq grands maîtres au sein du temple de shaolin que serait né le Wing Chun.
Dans les semaines à venir je vais m’intéresser aux quatre aînés auxquels je n’ai pas encore consacré d’article.
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samedi 15 août 2015

Thomas Egler, le plus jeune technicien au monde !

Fin juillet, Thomas Egler a obtenu son premier degré technicien. Il n'est pas le seul à avoir atteint ce niveau mais il est le plus jeune.
Ce jeune homme a commencé à pratiquer le wing chun kung-fu à l'âge de dix ans et en a aujourd'hui quatorze.

Son Sifu, Klaus Brand, dit de lui que sa préparation à cet examen a été exemplaire et qu'il s'est entraîné de façon intensive, participant régulièrement à des séminaires de wing chun, d'eskrima et de combat.
C'est une belle performance à un si jeune âge et son Sifu lui témoigne son respect, tout comme moi.

Lorsque je l'ai félicité via la page facebook de sa fédération de wing chun et encouragé à continuer ainsi, Thomas m'a répondu et assuré que c'était bien son intention.


 

dimanche 9 août 2015

Personnage de fiction : Cent Yeux

 

Cent Yeux est un moine taoiste aveugle au service de Kubilai Khan et apparaissant dans la série Marco Polo de Netflix. A début de la série, il est chargé d’entraîner Marco Polo aux arts martiaux. Il est incarné par Tom Wu.

Mince mais musclé, il porte la moustache et un bouc assez court. Son crane est rasé, à l’exception d’une longue mèche noire qu’il porte en une sorte de chignon de samouraï sur le haut du crane. La plupart du temps il est vêtu de bleu.

C’est un homme d’honneur qui sait, en certaines occasions, faire preuve de gentillesse. Il est également d’une grande patience avec Marco Polo pour qui il fait figure de maître d’armes. Cent Yeux possède un niveau très élevé dans la pratique des arts martiaux.

On sait assez peu de choses de son histoire, si ce n’est qu’il a été entraîné au style de l’épée de Wu Tang et qu’il a une fois tué 25 des hommes de Kubilai Khan. Ce dernier l’a d’ailleurs privé de la vue mais on ne sait pas s’il s’agit d’un châtiment ou si c’est autre chose. Depuis il est au service du Khan des Khans et est d’une loyauté sans faille envers lui (jusqu’ici en tous cas).

A départ Cent Yeux considère que s’occuper de Marco Polo est une corvée mais petit à petit leurs relations vont s’améliorer jusqu’à en arriver à un point où il le considèrera comme un ami.

Le personnage dont est inspiré Cent Yeux est Bayan des Baarin, un général mongol né en 1236 et décédé en 1295.

Dans l’épisode “Les Prisonniers”, Cent Yeux, afin de prendre une décision effectue un curieux tao dans son kwoon et dans celui-ci on reconnait certains mouvements de wing chun (tels que par exemple fat sao, lao sao, lin wan kyun, tok sao, jat sao, coup de coude).
On peut alors aisément imaginer que privé de la vue, une fois au contact Cent Yeux se sert du chi sao (les mains collantes) pour combattre, usant de ses réflexes tactiles.

Ceci soulève néanmoins un léger problème, la série se déroule entre le XIIIe et le XIVe siècle, or le wing chun n’existe que depuis 350 ans environ… Par contre, Tom Wu, qui interprète Cent Yeux, pratique le wing chun, ainsi que le hung gar, depuis l’âge de 10 ans. On peut donc supposer que l’acteur a laissé sa marque dans l’enchaînement pratiqué par son personnage.
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