Sergio Pascal Iadarola [partie 2]

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 Partie 1 ● Partie 2

 

Après avoir réalisé que le système Wing Tsun de Leung Ting et celui de Wing Chun d’Ip Man en général n’étaient pas les uniques lignées de wing chun en Chine, et en particulier pas les plus complets (en fait le système Ip Man était son interprétation et le mélange de trois lignées, celles de Chan Wah-Shun, Yuen Kay Chan⁽¹⁾ et Dai Dak Lan), il décida de consacrer la décennie suivante à étudier de façon intensive les autres lignées, ainsi que les lignées du Printemps Éternel. Comme par exemple la lignée de la famille Lo sous la direction de Sifu Cheng Kwong, le successeur du défunt Sifu Wai Check Yan qui lui enseigna le saam bai fat⁽²⁾ et l’art du Kam Na, durant cette période Sifu Sergio apprit également du fils du défunt Grand Maître Pak Cheung et de Sifu Pak Cheung Kau en Chine. 

 

Toujours durant cette période, Sifu Sergio étudia également le jiu-jitsu brésilien afin d’améliorer sa connaissance du combat au sol. Après cela il étudia le système Wing Chun de la famille Tang de la lignée du Printemps Éternel du défunt Grand Maître Tang Yick sous la direction de Sifu Tang Chung Pak qui lui enseigna le luk dom poon kwan et de Sifu Sunny So (le dernier élève de feu Grand Maître Tang Yick) qui lui enseigna le reste du système dans des leçons privées intenses. 

 

Afin d’étendre sa compréhension (du wing chun), il étudia à la fois le système Sum Nung (Yuen Kay Chan) et les systèmes qui sont les ancêtres de toutes les lignées modernes de wing chun, incluant le système Fukien Yong Chun Bak Hok (grue blanche), sous la direction de plusieurs Sifu au cours de leçons privées. Il alla même jusqu’à déménager en Chine pour vivre à Hong Kong afin de pouvoir consacrer tout son temps à l’étude et à la recherche de l’art sous la direction, entre autres, de Sifu Sunny So.

 

Il se rendit également plusieurs fois au village de Gu Lo en Chine où il étudia le style wing chun unique du village sous la direction de Fung Chun durant plusieurs jours. Ce système préserve les derniers enseignements du défunt Grand Maître Leung Jan. 

 

Au cours des dernières années, du fait de recherches intensives sur la société secrète qui apparut après la destruction du temple shaolin du sud, Sifu Sergio commença à étudier de manière intensive les enseignements de plusieurs systèmes du Fujian sous la direction de Sifu Tio Tek Kwie lors d’un voyage en Indonésie, ainsi qu’en Thaïlande où il étudia avec lui durant plusieurs semaines, tout en approfondissant ses connaissances en étudiant sous la direction de différents Sifu plusieurs autres systèmes internes qui ont été clairement liés au wing chun par le passé et contiennent des connaissances cruciales sur le travail interne ce qui rendit le système Wing Tjun⁽³⁾ de l’IWKA encore plus complet. 

 

Ses dernières études, qui complétèrent sa quête et conclurent ses recherches sur la lignée du Printemps Radieux du wing chun le menèrent à entrer en contact avec des sources qui lui fournirent les kuen kuits originaux de 1850, avant que la siu nim tau ne soit divisée en trois formes suite au soulèvement de 1854 et à l’incendie de 1855 du Fine Jade Hall et des kuen kuits à partir de 1890. La période où la siu nim tau avait déjà été divisée en siu nim tau, cham kiu et biu tze. 

 

Sifu Sergio souhaite, pour le moment, garder secrètes certaines de ses sources ainsi que l’identité des Sifu qui lui ont enseigné les arts internes en raison d’anciens élèves de son association qui continuent de marcher dans ses pas. 

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⁽¹⁾ : je ne pense pas qu’il ait enseigné à Ip Man mais ils ont pu échanger sur leurs pratiques. En revanche il aurait enseigné à Ip Chun. 

⁽²⁾ : peut-être les trois saluts à Bouddha. 

⁽³⁾ : ce n’est toujours pas une faute de frappe.

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