Practical Wing Chun : la voie interne [partie 1]

Si mes articles vous plaisent, n'hésitez pas à laisser un commentaire à la suite de ceux-ci, ça fait toujours plaisir ;) !

 

Vous pouvez également me laisser un message en commentaire du livre d'or si le cœur vous en dit !

 

Partie 1 ● Partie 2

Un article de Bruce Cai

Traduction par mes soins

 

 

Par le passé, les "arts martiaux internes" étaient considérés comme mystérieux et ésotériques. Les arts martiaux internes sont un concept, et ce concept a eu un impact profond sur la communauté des arts martiaux chinois. En revanche, le Wing Chun est un art martial du sud de la Chine, défini comme un “art martial externe”. Cependant, cette définition ne s’applique pas au Practical Wing Chun.

 

Le Practical Wing Chun est un nouveau⁽¹⁾ système de Wing Chun modifié par Maître Wan Kam Leung. L’idée du système est basée sur la logique et la philosophie des arts martiaux chinois internes et se manifeste sous la forme de techniques de Wing Chun. Les arts martiaux internes mettent l’accent sur la structure du corps et l’intégration de toutes les parties du corps pendant la frappe. Par conséquent, le développement des capacités physiques des pratiquants est essentiel dans les systèmes d’arts martiaux internes. La première forme à mains nues dans le Practical Wing Chun est la Siu Nim Tau. Cependant, supposons que les pratiquants veuillent vraiment comprendre et maîtriser l’essence de cette forme - dans ce cas, ils doivent pratiquer et examiner chaque mouvement à travers le prisme des arts martiaux internes et atteindre l’objectif de développer les capacités potentielles du corps.

 

Lorsqu’un pratiquant se lance dans l’apprentissage du Wing Chun, il doit d’abord établir un concept d’entraînement correct et comprendre que tous les mouvements externes ne sont que superficiels - la subtilité derrière les techniques est un test de la force du pratiquant.

 

La première étape consiste à déterminer la relation entre l’épaule, le coude et le poignet (上三节 – trois points supérieurs). Contrairement à la “force du coude” dans le Wing Chun traditionnel, le Practical Wing Chun se concentre sur l’utilisation de la force de l’épaule dès le début⁽²⁾. L’épaule est la plus grosse articulation du haut du corps, et c’est aussi un maillon essentiel dans la transmission de la force du corps au poing. Le Wing Chun a une loi unique : le coude doit toujours rester au milieu (axe central). Ce concept est vital pour le Practical Wing Chun.

 

Par exemple, lorsqu’un pratiquant exécute un coup de poing droit standard en Practical Wing Chun, l’angle formé par les épaules, les coudes et les poignets doit être de 135 degrés – cela devrait toujours être cet angle. Pourquoi faisons-nous cela ? Il y a un proverbe dans les arts martiaux internes qui dit qu’avec l’alignement de trois étoiles, on peut déplacer des montagnes - les trois étoiles correspondent aux épaules, aux coudes et aux poignets. Du point de vue du développement corporel, lorsque le pratiquant veut supporter les épaules, il doit fixer les coudes et les poignets et assurer un angle de 135 degrés. En d’autres termes, si l’on modifie arbitrairement cet angle ou redresse le bras lors du coup de poing, le pratiquant utilisera la “puissance du coude”, échouant ainsi à développer les épaules. Le bon coup de poing produit la structure appropriée, également connue sous le nom de “structure de support (撑架构)” dans les arts martiaux internes chinois.

 

 

Avec une compréhension préliminaire des trois points supérieurs (上三节), la seconde étape consiste à travailler sur les trois points inférieurs (下三节) - à savoir les hanches, les genoux et les chevilles. Les trois points inférieurs sont plus difficiles à pratiquer que les trois supérieurs - la chose la plus difficile est d’ouvrir et de fermer les hanches. Dans le Wing Chun traditionnel, la plupart des positions sont basées sur un léger serrage vers l’intérieur des deux genoux, formant un triangle solide⁽³⁾. Cependant, dans le Practical Wing Chun, nous ne serrons pas les genoux — comme les quatre positions horizontales (四平马) dans le Hung Kuen (洪拳).

____________________

 

⁽¹⁾ : plus si nouveau que ça, puisque l’appellation est utilisée depuis 1994 me semble-t-il.

⁽²⁾ : point de vue que je trouve intéressant étant donné qu’on m’a toujours répété que les mouvements partaient du coude. La logique derrière l’utilisation de l’articulation du coude me semble assez évidente mais je serais très intéressé pour en apprendre plus sur les idées derrière l’utilisation de l’épaule.

⁽³⁾ : la position neutre ou Internal Rotation Adduction Stance (IRAS).

____________________

Ce blog est sans pub et le restera, en revanche si vous souhaitez me payer un café ou un thé, c’est par ici que ça se passe ! Avec ou sans café ou thé, merci pour votre visite :) !

 

Pour me retrouver sur Facebook, il vous suffit de cliquer sur le logo ci-dessous puis de cliquer sur “J’aime” pour rejoindre ma page !

L’entraînement à la perche dragon du wing chun [partie 2]

Si mes articles vous plaisent, n'hésitez pas à laisser un commentaire à la suite de ceux-ci, ça fait toujours plaisir ;) !

Vous pouvez également me laisser un message en commentaire du livre d'or si le cœur vous en dit !

 

Partie 1 ● Partie 2 ● Partie 3 ● Partie 4

D’après un texte de Sifu Gregory LeBlanc

Traduction par moi-même

La façon dont la forme du luk dim boon gwun est apparue sur les jonques rouges est sujette à débat. Il y a au moins deux légendes à propos de qui l’introduisit sur les jonques. Il pourrait s’agir du légendaire abbé de shaolin, Jee Shim qui se cachait parmi une compagnie d’opéra des jonques rouges, se faisant passer pour un cuisinier. Il pourrait également s’agir d’un maître errant du kung-fu dont la légende raconte qu’il a fait une entrée fracassante dans la résistance Ming en subjuguant les bateliers avec d’incroyables tours de force. Quelle que soit son origine, Sifu Lam nous assure qu’il s’agissait d’un maître du hung kuen (ou hung gar). C’est pour cette raison que l’entraînement à la perche, avec sa posture basse et ses mouvements larges, est si différent du reste du wing chun.

Lorsque ce maître du hung kuen a finalement transmis la forme du bâton long aux combattants de guérilla, il trouva une abondance de matière première : les bateliers des jonques rouges. La forme du bâton long enseignée par cette personne offrait un moyen rapide et sûr de développer la puissance interne, ce qui augmenta considérablement le régime d’entraînement du wing chun. Au final l’entraînement à la perche a été simplifié afin de s’adapter aux pratiquants et aux besoins du wing chun. Sifu Lam explique que bien qu’ayant au départ de nombreuses techniques, l’entraînement à la perche a été réduit à la forme d’entraînement courte que nous connaissons aujourd’hui.

“Yut chun chang ; yut chun kang” ou “un centimètre plus long ; un centimètre plus fort”, ce dicton résume le raisonnement derrière les tactiques de combat de la perche dragon. Lorsqu’on considère ses dimensions, il est facile de comprendre pourquoi certains doutent de la pertinence du luk dim boon quan dans l’entraînement moderne aux arts martiaux. La perche dragon mesure environ 3 mètres de long et pèse entre 4,5 et 6,8 kilogrammes (les perches faites en amarante peuvent peser jusqu’à 9 kg). Pourquoi cette longueur et ce poids ? Le but premier de l’entraînement au bâton long n’est pas son utilisation comme arme. L’objectif principal est de développer la puissance interne, la confiance en soi et ce que Sifu Lam nomme “l’esprit combatif”. Le développer, c’est développer la capacité de vaincre son opposant avant qu’il ne le fasse, ou comme le dit l’axiome du wing chun “être prompt à mettre fin au combat”. L’entraînement à la perche dragon concerne en particulier le développement de ce type de détermination ; les résultats de l’entraînement augmentent la confiance.

Dans les chansons traditionnelles d’entraînement du wing chun¹ que “la perche dragon ne produit qu’un seul son”. Ce, car à des niveaux d’entraînement plus élevés, nous n’arrêtons pas la perche de l’adversaire avec de nombreuses actions de parade en attendant une ouverture. Guider les actions de l’adversaire créé l’ouverture. En forçant l’adversaire à agir, il créera l’ouverture pour vous.

Sifu Lam constate que bien que l’entraînement soit simple et génère davantage de puissance chez l’utilisateur, cela prend un temps très long pour développer une action simple et puissante : l’objectif de l’entraînement au wing chun. Un bon entraînement avec la perche dragon finit par améliorer la puissance du pratiquant.

L’entraînement avec la perche dragon est décliné en quatre phases. La compréhension correcte de chaque phase est importante car elle prépare à la suivante. Un développement incorrect de la première phase produira des résultats médiocres sur chacune des phases suivantes.

Notes d’Orphée :

¹ : je pense qu’il est question des maximes d’entraînement que sont les kuen kuit.

 ____________________

Pour me retrouver sur Facebook, il vous suffit de cliquer sur le logo ci-dessous puis de cliquer sur “J’aime” pour rejoindre ma page !

Fung To Tak

Si mes articles vous plaisent, n'hésitez pas à laisser un commentaire à la suite de ceux-ci, ça fait toujours plaisir ;) !
Vous pouvez également me laisser un message en commentaire du livre d'or si le cœur vous en dit ! 

Fung To Tak (aussi appelé Fong Sai Yuk) est le petit-fils de Miu Hin. Il est connu comme un maître des cinq formes de la boxe Hung Kuen, du kung-fu Sil Lum et du Tai Chi Quan. Il était surnommé “peau de cuivre et os de métal”.

Il serait né à Zhaoqing dans la province de Guangdong. Son père était un riche homme d’affaires, tandis que sa mère, Miu Tsui Fa était une artiste martiale de haut niveau. Comme vous vous en doutez, sa mère était également la fille de Miu Hin l’un des cinq aînés, celui qu’on surnommé le moine barbu.

Il est parfois présenté comme le fils de Miu Hin (voir mon article sur Pak Mei).

La légende prétend que la mère de Fung To Tak savait pour la traitrise de Pak Mei et qu’il faudrait être fort pour la rébellion, ainsi elle brisa chaque os de son enfant après sa naissance puis le baigna dans un alcool chinois nommé Dit Da Jow afin de le rendre pratiquement invulnérable. Le corps de Fung To Tak fut alors qualifié de “peau de cuivre et os de métal” suite à ce traitement.

Fung To Tak est connu pour être un héros de son clan possédant un immense talent pour le kung-fu. Il se dit également qu’il a maîtrisé le style du Tai Chi Quan. Il était également membre de la société de la fleur rouge formée des cinq aînés et de loyalistes Ming. Lorsqu’il était encore très jeune, il accepta un défi de Tiger Lu et le tua. Plus tard il traqua Pak Mei après sa trahison et mourut de ses mains en tentant de le stopper.

Pour moi, Miu Tsui Fa était soit une devineresse, soit nous avons un léger problème quant à l’âge qu’avait son fils lorsque les cinq aînés, dont il faisait partie, se lancèrent dans la traque de Pak Mei. Elle savait dès la naissance de son enfant que Pak Mei les trahirait, quel âge pouvait-il bien avoir lors de cette trahison ?

Deux films existent sur ce personnage, appelé « La légende de Fong Sai-Yuk » et « La légende de Fong Sai-Yuk 2 », tous deux sortis en 1993, avec Jet Li et réalisé par Corey Yuen.

Le site IMDB me propose quelques autres films sur ce personnage.

____________________

Pour me retrouver sur Facebook, il vous suffit de cliquer sur le logo ci-dessous puis de cliquer sur “J’aime” pour rejoindre ma page !

Miu Hin

Si mes articles vous plaisent, n'hésitez pas à laisser un commentaire à la suite de ceux-ci, ça fait toujours plaisir ;) !

Vous pouvez également me laisser un message en commentaire du livre d'or si le cœur vous en dit ! 

 

Plus on remonte le temps et plus il est difficile de trouver des informations sur les différents personnages qui m’intéressent. Dans le cas de Miu Hin ce fut particulièrement difficile et je n’ai trouvé que quelques bribes d’informations. Peut-être qu’un jour j’en saurai davantage.

Le moine shaolin barbu, comme certains le nommaient, faisait lui aussi partie des cinq aînés. C’était un adepte de la boxe des cinq formes du Hung Kuen (les cinq animaux) et un disciple du temple shaolin de Sil Lum.

Lui et les autres aînés auraient mis presque quinze ans à apprendre tout le Sil Lum Kung Fu. Cette durée peut sembler bien courte quand on pratique les arts martiaux mais n’oubliez pas que les moines pratiquaient un nombre d’heures par semaine bien plus élevé que nous !

Miu Hin était considéré comme un aîné mais n’était pas un moine ordonné, cependant il aurait participé au développement du Wing Chun, bien qu’en la matière les théories divergent et je doute qu’on connaisse un jour le fin mot de l’histoire. D’autant plus qu’il faut garder à l’esprit que les cinq aînés sont des personnages de légende et si la légende s’inspire de faits réels le plus souvent, nous n’avons aucune certitude quant à leur existence réelle.

Notre aîné aurait eu une fille du nom de Miu Tsui Fa, à qui il aurait transmis sa boxe des cinq formes du Hung Kuen et celle-ci aurait transmis son savoir à son fils Fong Sai-Yuk, tous deux des héros du folklore chinois, au même titre que les cinq aînés.

Il est important de transmettre le savoir, le garder trop secret signifie risquer de le voir disparaitre un jour. A mes yeux, et ça n’engage que moi, il y a un juste dosage à trouver dans la transmission du savoir, il ne faut pas jeter ce que l’on sait à la figure d’autrui, mais il ne faut pas non plus garder trop de secrets pour soi.

____________________

 

Ce blog est sans pub et le restera, en revanche si vous souhaitez me payer un café ou un thé, c’est par ici que ça se passe ! Avec ou sans café ou thé, merci pour votre visite :) !

 

Pour me retrouver sur Facebook, il vous suffit de cliquer sur le logo ci-dessous puis de cliquer sur “J’aime” pour rejoindre ma page !