dimanche 31 décembre 2017

Bonne année 2018 à tous !


Une très bonne année 2018 à tous ! Quelle soit pleine de beaux et bons moments, de réussites, d'un peu de chance et que votre santé soit de fer ! Je vous souhaite également une année pleine de pratiques martiales !

Bruce Lee vs Wong Jack Man [partie 1]


Partie 1 Partie 2 Partie 3 Partie 4

La semaine dernière nous parlions du film Birth of the Dragon, retour sur les évènements ayant inspirés ce film ! 

Merci à Renaud pour sa traduction de ce texte. Vous pouvez retrouver son blog à cette adresse !

Bruce Lee vs Wong Jack Man

Mythes et réalité : la naissance du Dragon, par Charles Russo / Fightland.vice.com, 3 octobre 2016

Illustration : Andrew Strawder

A la fin de l’automne 1964, Wong Jack Man et cinq autres personnes s’entassent dans une Pontiac Tempest de couleur brune, tandis que le soleil se couche dans la baie de San Francisco.
Le petit groupe quitte Chinatown pour rouler vers l’est au-delà du Bay Bridge jusqu’à la nouvelle école de Kung fu de Bruce Lee située sur Broadway Avenue à Oakland. Après des semaines d’échanges par messages interposés qui exacerbent les tensions, le temps de la confrontation est arrivé.

L’affrontement qui se dessine cette nuit-là, presqu’à huis clos, devant un public restreint, sept personnes au juste, est une rencontre légendaire qui défie les normes. Face à face : deux jeunes spécialistes des arts martiaux âgés de 23 ans, débordant d’énergie, très différent l’un de l’autre, aussi opposés que complémentaires, comme le yin et le yang en quelque sorte ; l’ascétique taiseux contre l’artiste tapageur, le gardien des traditions contre le novateur, San Francisco contre Oakland, le Shaolin du Nord contre celui du Sud. La suite va affecter les deux combattants pour le reste de leur vie, et de façon différente et opposée également : l’un, en survivant silencieux, dans l’ombre envahissante de ce combat pour des décennies, l’autre devenant avec audace une icône mondiale, disparue trop tôt.

Bien plus qu’un fougueux clash d’egos, l’incident a une portée plus large. Non seulement, il redéfinit l’approche du combat pour l’homme qui va devenir le spécialiste des arts martiaux le plus connu au monde, mais l’affrontement est en lui-même un moment clé dans une bataille entre deux visions du monde. Si Bruce Lee est devenu le père spirituel des compétitions actuelles d’arts martiaux mixtes, alors son combat avec Wong Jack Man est le moment où il teste la validité de techniques de combat, à la manière des premières rencontres UFC à la fin des années 1990, dévoilant de manière radicale ce qui était efficace et ce qui était de l’ordre de l’afféterie.

Ce contexte a cependant été pour une grande partie perdu de vue dans le brouhaha des 50 dernières années : cette confrontation semblant balancer au mieux entre le mythe urbain absurde et l’hommage fanatique au culte de Bruce Lee. Alors qu’Hollywood prépare la sortie d’une version exagérée du combat, une nouvelle vague d’histoires fausses a commencé à déferler.
L’extravagant nouveau film de George Nolfi, Birth Of the Dragon, dépeint Wong Jack Man comme un moine Shaolin en pèlerinage, venu prêter main forte à Bruce Lee dans sa guerre à la mafia. Le film est dans la lignée du biopic déjà décrié, Dragon : The Bruce Lee Story, qui montre le fameux combat comme une sorte de joute médiévale, devant un conseil de vieux ninjas, et se concluant sur un coup de pied vicieux de Wong dans la colonne vertébrale de Bruce.

Par contraste, les faits sont infiniment plus fascinants que le mythe.

Le jeune Bruce Lee avec ses partenaires de l’époque Oakland : Ed Parker (au centre) et James Lee à l’école de Kenpo en novembre 1963. Bruce trouve dans le cercle de James Lee à Oakland un groupe de pratiquants très ouverts. Il déménage de Seattle pour continuer à pratiquer avec eux. (photo : Greglon Lee)

Oakland

Au début des années 60, la baie de San Francisco est un lieu d’importance pour les arts martiaux dont la culture se développe autour d’une variété de pratiquants talentueux, originaires du Sud de la Chine, d’Hong Kong et d’Hawaii. Bruce abandonne l’Université, et quitte brusquement la bonne situation qu’il a bâtie à Seattle pour prendre part à cette communauté innovante.

Il s’installe plus précisément à Oakland pour travailler avec James Lee (avec qui il n’a pas de lien de parenté), un ouvrier qui a le double de son âge et une bonne réputation, depuis sa jeunesse, de bagarreur et de culturiste sérieux. James est aussi un novateur brillant, et entrevoit déjà l’avenir des arts martiaux aux Etats-Unis, ce que Bruce commence seulement à envisager. James publie ses propres livres, élabore son propre équipement de musculation et met en place dans son garage un environnement très moderne d’entraînement. Il présente rapidement Bruce à son cercle de pratiquants talentueux et progressistes, notamment Wally Jay, un maître de JuJitsu novateur, et Ed Parker, pionnier du Kenpo Karaté américain. En 1963, c’est James qui publie, à travers sa propre maison d’édition, le premier livre de Bruce : Chinese Gung Fu: The Philosophical Art of Self-Defense.

Bruce trouve tout ce qu’il est venu chercher à Oakland : un espace de réflexion unique sur les arts martiaux, un laboratoire où il peut pratiquer et discuter à leurs propos 24 heures sur 24, et 7 jours sur 7, au milieu de collaborateurs expérimentés et ouverts d’esprit. Cette période passée à Oakland est une étape clé dans la vie de Bruce : il écrit le seul livre publié de son vivant, attire l’attention d’Hollywood, combat Wong Jack Man, et pose les bases du Jeet Kune Do.
Bizarrement, cette période retient moins l’attention des biographies qui lui sont consacrées, malgré la richesse des enseignements qu’il en tire. En phase avec cette tendance, le film Birth Of The Dragon omet non seulement le rôle de James Lee dans cette histoire mais passe complètement sous silence la période à Oakland. Le film replace l’action uniquement à San
Francisco, où les choses furent pourtant bien différentes pour Bruce Lee.

Lau Bun (à gauche) and TY Wong ont présidé aux destinées du monde des arts martiaux de San Francisco durant trois décennies. La plupart des évocations du combat entre Bruce Lee et Wong Jack Man ne prennent pas en compte Chinatown comme contexte entourant la culture des arts martiaux et comment cette communauté a pris en compte l’événement (Photo : UC Berkeley)
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Systèmes de graduation : au sein de la Tao Chan Wing Chun Organisation


Les grades FEWCA ● IWTA partie 1 / partie 2 FWC IWCA IAW EWTOFFKDA IWCO TCWCO

Bien entendu si l'une des associations présentée souhaite que l'article décrivant son système de grade soit modifié ou que le contenu de l'article soit supprimé, n'hésitez pas à me le faire savoir.

Of course if one of the associations presented wishes that the article describing her grade system be modified or that the content of the article be deleted, just let me know.
 
Tao Chan Wing Chun Organisation

Merci à Véronique pour avoir trouvé ce système et m'avoir aidé avec la traduction




samedi 30 décembre 2017

Systèmes de graduation : au sein de l'International Wing Chun Organization



Les grades FEWCA ● IWTA partie 1 / partie 2 FWC IWCA IAW EWTOFFKDA IWCO TCWCO


Bien entendu si l'une des associations présentée souhaite que l'article décrivant son système de grade soit modifié ou que le contenu de l'article soit supprimé, n'hésitez pas à me le faire savoir.

Of course if one of the associations presented wishes that the article describing her grade system be modified or that the content of the article be deleted, just let me know.

International Wing Chun Organization

Au sein de l’International Wing Chun Organization il y a trois couleurs de ceinture : noir, rouge et jaune.
Le noir est ici la couleur des débutants, tandis que le jaune indique un plus grand niveau d’expertise. De plus il y a des bandes de différentes couleur sur les ceintures noires et rouge afin d’indiquer les différents niveaux. Sur les ceintures jaunes, il y a deux caractères chinois signifiant “Wing Chun”. Le neuvième Duan est le rang le plus élevé qu’un pratiquant puisse atteindre.

Les niveaux sont répartis comme suit :
7 niveaux basiques : 學員級 (Hok Yuen Kup) : du 1er au 7e Cup (Ji)
6 niveaux Maître : 師範段 (Si Fan Duan) : du 1er au 6e Duan
3 niveaux Maître avancés : 師傅段 (Si Fu Duan) : du 7e au 9e Duan

L’uniforme est le suivant :
- T-shirt et pantalon noirs avec une écriture blanche pour les 7 niveaux basiques
- T-shirt et pantalon noirs avec une écriture rouge pour les 6 niveaux Maître
- Polo et pantalon noirs avec une écriture jaune pour les 3 niveaux Maître avancés
- Ceinture, sa couleur et les bandes correspondent au niveau, voir l’infographie

Ceinture :
- Largeur : entre 4,5 et 5 cm
- Largeur d’une bande : entre 1,5 et 2 cm
- Distance entre les bandes et le bord de la ceinture : entre 4 et 4,5 cm
- Distance entre les bandes : 1 cm

L’uniforme reflète le niveau atteint, pour lequel l’étudiant a reçu un diplôme.