Le bâton aux 6 points et demi – le Sceptre de Pouvoir [partie 2]

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Partie 1 ● Partie 2 ● Partie 3

 

Un article de Sifu Victor Leow, publié sur Wing Chun Origins

Traduction par mes soins, j’ai gardé l’orthographe des noms telle qu’elle est dans l’article original

 

“Le secret ? Vous serez ravi d'apprendre, comme je l’ai été, qu'il existe un effet de levier corporel.” 

 

En tirant parti de différentes parties du corps, y compris les bras bien sûr, nous entraînons en fait différentes parties à bouger et à accélérer de manière indépendante et interdépendante. Cela signifie qu'au niveau avancé, vous entraînez toutes les principales parties mobiles du corps pour générer la puissance requise pour le combat. Au niveau le plus élémentaire, nous entraînons bien sûr les bras en premier. Entraîner les bras pour qu'il aient la capacité d'opérer de manière indépendante avec confiance et compétence au combat.

 

Certains comprennent à tort que cela signifie renforcer les bras pour faire le travail. Donc, je soupçonne que certains pratiquants de Wing Chun peuvent en fait remplacer l'entraînement au bâton par du travail en salle de sport, en effectuant des routines d'haltérophilie comme une alternative moderne. Ceci, basé sur ma compréhension et mon expérience, limite considérablement leurs progrès et retarde énormément leur réalisation finale de ce que le Wing Chun peut faire pour eux.

 

La dynamophilie dans le gymnase a fait ses preuves dans la sculpture du corps et la force musculaire globale du corps. Nous ne pouvons pas nier leur valeur au gymnaste et aux autres athlètes et autres sportifs. Même de nombreux anciens maîtres qui pouvaient facilement tuer leurs ennemis à mains nues, s’entraînaient avec des poids. Ce qui n'est pas si évident, c'est que les poids semblent déséquilibrés comme les leviers lestés chiishi d'Okinawa (également appelés bâtons ou poids). En fait, l'un des exercices d'entraînement du poignet préférés de Bruce Lee consistait à utiliser une barre d'haltères à main unilatérale, où les poids étaient retirés d'une extrémité et conservés à l'autre.

 

Le Bâton aux 6 Points et Demi est comme ça. Vous devez tirer avantage du bâton avec un équilibre dynamique. Cela affine le codage neuromusculaire des bras et des parties du corps concernées.

 

C'est vraiment un outil et une technique d’entraînement avancés. Tout comme l'entraînement à la lance du Tai Chi, du Hsing-I et de l'Aïkido (oui, ils ont un entraînement aux armes longues en Aïkido). Même le Pakua a un outil d'entraînement au sabre géant avec sa lourdeur tombant vers la pointe du sabre. La liste continue. 

 

Comment et quand entraîner le Bâton aux 6 Points et Demi 

 

Il y a un inconvénient à pratiquer le bâton à Hong Kong. Sa longueur freine sa vulgarisation. Tant de gens ne l'apprennent pas ou ne l'apprennent que superficiellement, et cela seulement après de nombreuses années de pratique des formes à mains-nues et le mannequin du Wing Chun. Le manque de mouvements et la brièveté de la routine dissuadent les autres de le prendre comme un prérequis valable pour l’entraînement au combat.

 

D'autres trouvent que le prérequis de l'exercice de frappes aux poings dans la position du cavalier, sur lequel de nombreux entraîneurs du Bâton des 6 Points et Demi insistent pour que les étudiants le pratiquent suffisamment avant d’apprendre la forme du bâton à proprement parler, est fastidieux et non pertinent.

 

Personnellement, il y a une raison pour laquelle les bateliers de l'Opéra des Jonques Rouges ont ​​pratiqué la position du cavalier. Ils en avaient besoin pour se tenir en équilibre sur une jonque en mouvement. Estoquer des adversaires sur une jonque en mouvement adjacente avec une longue perche nécessitait encore plus d'équilibre. De nos jours, la position du cavalier et l'exercice de frappes aux poings ne peuvent qu'aider à habituer la taille à se tordre sans se pencher latéralement, ce qui pourrait désaligner la colonne vertébrale. C'est à ce moment qu'il faut équilibrer le bâton d'un côté, et effectuer les 6 mouvements et demi essentiels.

 

Donc, à mon avis, je suggère dans un environnement approprié, avec une exposition optimale et une familiarité avec la position de Character Two Adducting Goat Stance («Yee Tzi Gim Yeung Ma»⁽¹⁾), la forme Siu Nim Tau, le Chi Sau, etc. les étudiants avec des fondations solides devraient commencer à travailler sur les armes, y compris le bâton. Cela signifie qu'un étudiant avec une formation continue en classe avec le Sifu ou le formateur 3 fois par semaine, peut après 4 mois ou plus, commencer à travailler avec la forme des 6 Points et Demi. 

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⁽¹⁾ : la position neutre ou IRAS 

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Le bâton aux 6 points et demi – le Sceptre de Pouvoir [partie 1]

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Partie 1 ● Partie 2 ● Partie 3

 

 

Un article de Sifu Victor Leow, publié sur Wing Chun Origins

Traduction par mes soins, j’ai gardé l’orthographe des noms telle qu’elle est dans l’article original

 

Lorsque le regretté Wong Shun-leung m’a enseigné le bâton du Wing Chun, je n’étais ni impressionné ni enthousiasmé par le contenu.

 

Les mouvements de la forme du bâton du Wing Chun sont après tout apparemment très fades et manquent d’esthétique. J’ai pris les clichés nécessaires de Sifu faisant la routine, noté ce que je considérais alors comme les points principaux et j’ai décidé de clore ce chapitre de mon apprentissage du système Wing Chun.

 

Le local de Nullah Road, où Sifu enseignait, était souvent bruyant, chaotique, déroutant et pourtant stimulant. La cacophonie du bruit de la rue, ainsi que l’émission TVB assourdissante combinée avec les pratiquants venant pratiquer ou bavarder, ont agressé ma concentration sur la pratique ultérieure de la forme du bâton avec un partenaire, et ont affecté mon acquisition du bâton pendant longtemps⁽¹⁾.

 

À cette époque, j’assistais également à des entraînements avec Sifu Tsui SheungTin qui vivait à quelques pas de Nullah Road. Le local du Vieux Tsui (Vieux comme adjectif en chinois est un terme affectueux et vénérable) n’était à cette époque que légèrement plus calme, et oui, j’ai aussi regardé beaucoup de TVB là-bas. Bien que Sifu et Vieux Tsui aient appris du légendaire Ip Man, leur point de vue sur le système était divergent dans l’accent et les nuances, entre autres.

 

Le Vieux Tsui m’a dit un jour que le bâton devrait être plus avancé que la forme du couteau. Sifu n’enseignerait normalement pas la forme du couteau sans une enveloppe rouge⁽²⁾. À l’époque de Sifu, il y avait des anecdotes sur lui, apprenant et s’armant des couteaux Papillons pour protéger Ip Man lorsque ce dernier fréquentait certains clubs dangereux.

 

La perche n’est alors pas beaucoup mentionnée comme une arme pratique de choix.

 

Au début des années 90, j’ai heureusement aussi appris le bâton avec Sifu Derek Fung Bing-Bol à Sydney. Sifu Derek m’a avoué avoir appris tout ce qu’Ip Man avait à offrir, à l’exception de la forme des couteaux. Naturellement, car si je comprends bien, Sifu Derek n’avait même pas 20 ans lorsqu’il a quitté Ip pour aller en Australie. Tel que je m’en souviens, sa forme du bâton était également assez indescriptible. C’est bien sûr dit sans manquer de respect à Sifu Derek. Sifu Derek était l’un des disciples héroïques⁽³⁾ les plus méconnus d’Ip Man. À son époque, Sifu Derek était si rapide qu’il était surnommé “Mains Foudroyantes”.

 

Alors pourquoi apprendre le bâton ? Comment est-il arrivé dans le système Wing Chun ? Dans quelle mesure est-il pertinent pour les étudiants, les pratiquants et les enseignants de nos jours ? Comment devrions-nous procéder pour incorporer la forme du bâton dans notre programme et nos plans de cours ?

 

 

ORIGINES du bâton du Wing Chun

 

Comme de nombreux aspects du Wing Chun, il n’y a AUCUNE documentation sur l’origine du Bâton. Les anecdotes et histoires varient d’un enseignant à l’autre et d’une lignée à l’autre. Mon étude du système Triunifiniti Goo-Lo Wing Chun indique clairement qu’ils ont un Bâton de 3 et demi dans la tradition Goo-Lo. Parallèlement à cela, il y a aussi le Bâton de Voyageur⁽⁴⁾ (“Hang Tse Pang”) et la Belle Dame Pagaie, le Bâton Sampan (“May Lui Tsang Tsou Kwan”).

 

Leung Jaarn n’a apparemment pas enseigné le Bâton aux 6 Point et demi dans le village de Goo-Lo où il a pris sa retraite dans ses dernières années. Collectivement avec les histoires racontées sur le Bâton aux 6 points et demi, nous ne pouvons que supposer au mieux que les bateliers de l’Opéra des Jonques Rouges ont ​​utilisé une perche de 10 pieds 4 pouces de long pour aider leurs jonques à naviguer le long des voies navigables étroites autour du delta de la rivière des Perles, où ils donnaient leurs spectacles d’opéra itinérants à cette époque.

 

Nous ne pouvons que supposer qu’au fil du temps, avec l’apport d’une ou plusieurs sources (y compris d’éventuelles formes de lance), les pratiques de kungfu qu’ils avaient alors, ont transformé leur bâton de navigation en un bâton de combat, leur permettant de se battre avec d’autres bateliers. Cela semble être un scénario réaliste pour la formalisation éventuelle de la forme de bâton que nous voyons et pratiquons aujourd’hui, en tant que forme des 6 Points et Demi.

 

POURQUOI apprendre et pratiquer le bâton des 6 Points et Demi

 

Sifu Wong Shun-Leung a mentionné spécifiquement que le bâton des 6 Points et Demi cultive la capacité de se battre efficacement avec un seul bras. Ma première réaction à cela a été – hein ? C’est resté ainsi pendant un bon moment jusqu’à ce que je réalise que nous devons voir au-delà des mouvements physiques du bâton des 6 Points et Demi.

 

C’est en fait l’un des amplificateurs de puissance les plus puissants du système Wing Chun. Il cultive également un état d’esprit géométrique structurel. Cela signifie qu’au lieu d’agiter le bâton comme une arme pour frapper, glisser, pousser, etc., nous nous concentrons davantage sur le bâton cartographiant le plan horizontal, le plan vertical, en traçant à la fois la forme de cône concentrique et excentrique, alignant la puissance et parsemant l’espace avec lequel le bâton peut sonder confortablement. Ce faisant, nous cultivons la capacité d’utiliser l’épaule, la hanche, le Cheval Agenouillé ("Gwai Ma") et le Cheval Suspendu ("Diu Ma").

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⁽¹⁾ : l’expression utilisée est “affected my take of the pole for a long time”.

⁽²⁾ : souvent ces enveloppes contenaient de l’argent.

⁽³⁾ : hero disciples

⁽⁴⁾ : peut-être un bâton de pèlerin

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